郑成功的第二故乡——安海

鱼子yuzi

安海古镇——郑成功的第二故乡

　　开始曲

　　（出音响1）

　　开慈：台湾由我们安海龙山寺分灵过去的各座龙山寺的法师、住持以及诸位信徒，如果听到广播就组团来祖庙拜祖，我们是很欢迎的，如果要来，可以先来电话联络，看多少人来，我们都能够接待。

　　听众朋友，欢迎您收听中央人名播电台大型系列广播《闽台古镇采风》。刚才您听到的是安海龙山寺住持开慈禅师透过本台的广播热情邀请台湾的信徒来祖庙拜祖。今天的《闽台古镇采风》我们就一起到郑成功的第二故乡——泉州安海古镇走走看看。

　　（出音响2）

　　安海建镇是1130年，建镇时第一任镇官，名叫朱松，他只做一年。朱松死后8年，他儿子又来这里讲学就是朱熹。朱熹的儿子叫朱载，又来这里办石井书院。

　　安海镇位于福建晋江市东南频海处，与台湾隔水相望。现有土地面积67平方公里，辖41个行政村和5个街道居委会，人口12．1万人。安海镇历史悠久；自公元1130年建镇，至今已近874年，是闽南的文化古镇和商贸重镇。因朱松朱熹父子和郑成功在此留下深刻足迹，故有“二朱过化”、“朱文郑武”之谓，安平桥、石井书院、龙山寺、水心亭、白塔、星塔、忠义古庙等古迹，无不在诉说着安海历史的辉煌。

　　安海古名“湾海”，这是因为安海的海港弯曲之故。宋朝初期将“湾”改为“安”叫“安海”，明朝称“安平镇”，清朝复称安海。历史上的湾海港凭借港湾深邃，交通发达，物产丰富，商人善贾等优越条件，形成了一个很有特色的地区。宋元时期随着泉州港海外交通发展的极盛，安海的商贸业繁盛。到明朝后期，安海不但因私商对外贸易而日趋繁荣，而且已晋升为泉州重要海港。

　　那么，郑成功为什么会在安海留下深刻足迹呢？我们来听听对历史颇有研究的安海籍作家许谋清先生的介绍：（出音响3）

　　许：郑成功的祖籍是石井，他的父亲郑芝龙镇守安海的头一年建了郑府，建郑府后才把郑成功接到这里，那时郑成功7岁，他在安海住到大约19岁，就到南京读一年书，然后回来。郑芝龙到福州投降的第二年，清兵骚乱安海，郑成功回避锋芒，组织几条船到海上。在海上看到郑府着火，赶紧回来，把清兵赶走。但他的母亲被清兵强奸，剖腹自杀。这时，郑成功埋葬了母亲，焚青衣然后起兵。（记：郑成功离开安海大约是多大？）可能是32岁。这中间当然到过南京一年，和其他地方。但郑府一直在安海。32岁时，他放火将郑府烧掉，为什么要烧，就是破釜沉舟了，下决心了。然后将跟随他的人包括亲属全部带到厦门和金门，利用这两个地方做根据地，重新组织力量在厦门大败清兵。

　　听众朋友，安海是郑成功读书、成长的第二故乡。 据记载，郑成功九岁时读完《四书》《五经》，十岁时能写八股文，词藻典雅，立意深远，十一岁时熟读《春秋》《左传》《国策》古文集注等书。位于安海镇星塔村的星塔,就是当年郑成功读书用功的地方，虽然这个塔并不大,但300多年来一直是安海人民心目中的“郑成功纪念塔”。

　　记：许先生，我们现在来道的这个地方就是郑成功少年时念书的地方？

　　许：对，他的一个姐姐郑芝鹏在这里有一个花园，郑芝龙怕他在身边不认真读书，所以就寄在他姐姐这里读书。原本有一个传说，说这个地方叫恶牛穴，就是说牛在这里会睡觉，这里的人讲究风水，怕牛睡着，就经常敲锣打鼓，让牛醒，这样就影响到郑成功读书，郑成功就给他们出了个主意建一个塔，这个塔就像一根牛鞭，每次牛要躺下去就抽它，影子投下去就是抽牛，一抽牛，牛就醒了。这是传说。后来清兵来，除了龙山寺、十九间房、五里桥（安平桥）没被毁掉外，至少还有一个星塔没被毁掉。原本塔尖折了，所以，这个塔又叫“无尾塔”

星塔——郑成功少年读书的地方

　　星塔是一座方形五层砖塔，高16．6米，塔上第三层西面，嵌有明崇祯十六年郑成功叔父郑芝鹏撰书的《重建星塔小引》碑记一方。现为晋江市级文物保护单位。

　　在郑成功短暂的39个春秋中，有20多年在安平生活和战斗，几乎占了他一生三分之二的岁月。正是怀着对故土深深的眷念，当他收复台湾刚攻下第一座城池——热兰遮城时，就把它改为安平镇，以寄托他对故乡的无限思念和深切感情。

　　（片花）

　　听众朋友，有着近千年历史的安海古镇，留下了不少具有较强地方特色、较高文化科学价值和观赏价值又颇具知名度的文化古迹。安平桥就是其中之一，它以享有“天下无桥长此桥”的美誉而闻名于世。是国家第一批公布为全国重点文物保护单位之一。有关这座桥的建造还有一个传说，安海籍作家许谋清先生：

　　（出音响5）

　　许：安平桥建镇8年就开始建，从安海到水头的这座桥用鲁班尺算起来正好是5里，是世界上现在最长的海上大石桥，是由两个人出钱，一个名叫黄虎，另一个是龙山寺的和尚，这两个人每人出万缗，缗字是古字，可能是一种绳子，用绳子穿钱，万缗。民间有个传说，说是有人问黄虎你要出多少钱，他说要出一头牛，大家伙嘲笑他，那么富的人只出一头牛。结果牵出来是一头金牛，传说钱没用完，剩一条牛腿沉到海港里。

　　听众朋友，不管这传说是否真的，在那个年代能造出这么一座石桥实属不简单！安平桥的兴建更是当时安海海外交通发达，社会经济繁荣的实物标志。整座桥是用整块条石作石梁及桥墩，是中古时代世界上最长的梁式石桥，因此享有“天下无桥长此桥”的美赞。

　　（片花）

　　说起龙山寺，相信岛内的朋友不会陌生，因为在台湾有四百多座大大小小以龙山寺命名的庙宇，而它们的祖庙就在安海古镇。

　　安海龙山寺坐落在安海镇北隅的型厝村，因为它在龙山之麓，故名“龙山寺”，已经有1800多年的历史了。龙山寺住持开慈禅师：

　　（出音响6）

　　开慈：当时这里是通往东京的大路，这里是十字路口，走过去是东京，走下去通福厦。所以来往的人非常多。有人去东京行香，拿香火要带回家，来到这里，要到厕所方便，不敢把香火带到厕所里，就将香火挂在旁边一颗小的樟树上，出来后忘了将香火取走，那棵樟树晚上竟然会发光，许多人就来这里烧香，占扑都很准，后来就在这里建起庙宇，那棵树也越长越大，过了300多年，那棵树的树干长得比圆桌面还大。到了南朝，佛法大兴，才把樟树据下来，一节做千手眼（菩萨），一节做（庙的）大门，一节做大鼓。现在这三件东西还在，这些是以前多年的历史了，比南海还早200多年。

　　由于安海港在宋代就非常著名，又是对台贸易的主要港口，所以，龙山寺的香火也就很自然的传到台湾。据开慈禅师介绍，安海龙山寺的香火最早是传到台湾彰化的鹿港，那是明永历七年，也就是1579年，安海龙山寺的肇善禅师带着菩萨跟随郑成功过去，就在那里建寺庙，这就是鹿港龙山寺。开慈禅师说，他去年到鹿港龙山寺参拜时，看到寺中还挂着明朝大书法家张瑞图为安海龙山寺所题写的、与清乾隆三年（1738年）传入台湾的“通身手眼”匾额。

　　（片花）

　　听众朋友，安海素有文化古镇之美称，民间的文化娱乐活动源远流长，丰富多彩，如狮阵、舞龙、猎户阵、龙虎斗、车鼓唱、弄钱鼓，最古老的要数民间的“嗦罗涟”。我们来听听年近八十的退休老教师陈增荣老先生的介绍：

　　（出音响7）



　　陈：这个“嗦罗涟”，我认为是我们中国古文化之一。一开始时在河南中原固始民间的一种民俗活动。后来为什么会传下来呢？因为永嘉之乱，中原的许多百姓逃下来，所以把许多民俗带到我们这里。到民国时期，全国只有三个地方有，一个是河南固始，另一处我忘了，还有一处就是泉州，（记：就是安海？）不，一开始泉州也有，但到了民国时期，泉州就没有了，只有安海一直流传下来，到现在，每年都在举行。

　　记：什么叫做“嗦罗涟”，您介绍一下，

　　陈：“嗦罗涟”是首曲子，配上一些俗话，

　　记：您哼两句吧

　　陈：“五月初五是龙王下来，“嗦罗涟”啊伊都阿嘞……”就是这样，其实真正的名字叫“彩莲”。如果按以前我们小时候是非常简单，就是前面有一面旗开路，后面几个人扛一个龙王头，就沿路唱，到了每一家每一户，如果他放鞭炮，就说明邀请了，这支队伍的前道，就冲进去从大门一直到厅里，到每一间房间，那面旗都要耍一下，边耍边唱，再配上一些吉祥的话。

　　记：这表示什么意思？

　　陈：就是驱邪。

　　听众朋友，八十年代福建省及泉州市的文化工作者来到安海古镇，对“嗦罗涟”进行发掘、收集和整理，使“嗦罗涟”列入《中国民族民间舞蹈集成。福建卷》正式出版发行，成为中华民族一份宝贵的文化遗产。近两年安海镇把“嗦罗涟”作为举办安海“端午民俗节”的重要内容之一。如果您在端午节来到古镇，就能欣赏到这古老的“嗦罗涟”。

好，听众朋友，郑成功的第二故乡——安海古镇就为您介绍到这里。