泉州晋江东石梅林型厝村顏氏家廟

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不二庵                                     資料來源：泉州歷史網
      俗稱庵宮，位於晉江東石往東沿東金公路直行七公里至張厝頭，再朝北約二百米處，原屬十一都順和里型厝境內，今梅峰村西。初祀如來佛祖與普庵祖師。北宋．熙甯元年（一○六八年）進士顏懌所建，初名“竺書”。其玄孫顏慵由永春返祖型厝，為光耀高祖尚書歸休園林，增建尼舍、樓臺、房廊凡九十九間。因厝庵之大，無與匹儔，故稱曰“不二庵”。
       景炎元年（一二七六年），宋端宗與張世傑、陸秀夫等南逃舍此，遂毀於元兵峰火。
明．皇熙元年（一四二五年），湮沒一百五十年後的庵宮，再度由里人蔡同、莫安四、章貢及沈明、陶通五人倡議修葺，增建一苑圍牆，一垣山門，兩側植以梅桂，故又稱“梅桂庵”。
      爾後鄭成功戌兵於此，與石菌陶亭庵以接應獨角寨（今英林大覺寨）對抗清軍。永曆十六年（一六六二年），又慘遭兵燹之禍。至清康熙五十五年（一六五七年），仁和里蔡自鈸信士鳩資庀材，未能恢復原貌，僅容所供佛聖棲身，廟堂委託型厝村耆老照管。此後，該寺風雨飄搖，幾經滄桑興敗。一六九四年，龍下農場創辦農業中學，寺被拆除，運走全部材料興建校舍，此處留下一片瓦礫。
      二十世紀七十年代，有尼釋元儀經多方化緣，裏人與僑親捐資於中殿原址建造簡陋庵堂供佛。一九八八年釋無建（俗姓蔡，名元髻）接任該寺住持，主持翻修中殿，增建拜亭，爾後數年間相繼擴建東西護厝，新建東西二座陪廟和膳房、法會台及講經堂、鋪築石埕廣場。拜亭南端是持德法師倡建的“放生池”，池中軸線近後壁鑿一水井浮出水面；二邊角各從水中造一對歇山式二層硬頂六角涼亭，池水清澈見底；護欄倒影，魚鱗躍金，渾然成趣。
      現寺廟占地十九畝。廟堂飛簷翹脊，表龍護頂，紫色琉璃瓦為屋蓋，及諸配套建築，錯落有致，嚴謹大方。大殿為三開間二進單歇式硬山頂構築，殿堂用粗大石木混構，嚴密堅實。寺內殿外對聯，皆用壓鍛成型的不銹鋼板鎏金鐫以紅字，與琉璃光耀交相輝映。左側入門有聯曰：“不頂雲霞浮霧出；二峨風雨渡江來。”表達了佛門清淨，關心眾生疾苦的意境。
拜亭香煙嫋嫋，亭上小脊又塑四條青龍；青石柱上盤龍，躍躍欲飛，隱約有升天之態；大殿中脊塑二條大青龍，脊中塑二小龍護塔，極為別致精巧。大殿龕內正中祀普庵祖師，左觀音菩薩，右地藏王菩薩。東陪廟分別供奉玄壇、三忠王、趙子龍、保生大帝。西陪廟為註生娘娘行宮。兩陪廟均為三開間單歇式硬山頂構築。

不二庵內之石碑，內有梅林字樣，係顏慵由永春返祖于型厝所建為其夫人翁氏禮奉經之場所
不二庵歷史碑記「蓋自東漢佛教入閩以來三天竺之繁興而隋唐間更雕塑于石佛遂成晉邑風華十一都原為順和里也濱海有庵？竺書係北宋進士顏澤所建至其玄孫顏慵由永春返祖于型厝因尚書歸休園林增修竺書庵尼舍樓台房廊凡九十九間為其夫人翁氏禮`佛奉經之場所迨至景炎間宋王端宗與張世傑、陸秀夫等逃難舍此，乃被元兵峰火明皇熙間由蔡君同、莫君安四章君貢及沈君明陶君通倡議順和勸善安樂仁和四里修葺庵堂增建一苑圍牆一垣山門兩側植以梅桂故又稱梅桂庵爾後鄭成功戌兵於此石菌陶亭庵及梅桂庵用以接應獨角寨永曆十六年被清所燬屋宇未傾穨廢日久康熙五十五年適仁和井里蔡公自鈸因業豆腐販於四方倡議四都之村修葺未周繼承梅林耆老照管其庵之大無與匹儔故稱曰不二庵經四方善男信女樂助重修佛宇春沐四方也是以誌聞   康熙乙未年仲冬之月」
安平顏氏家廟址于泉州晉江安海鎮西北型厝村。始建於元至正十八年（1358年），距今639年之遙。歷經三次葺修與擴大。面積430平方米。坐巽向乾兼巳亥。供奉吾族一世祖均安公媽雕像。公有兩子，長曰景哲，稱東房；次曰景秀，稱西房。衍派浩繁，人丁旺盛。顏氏家廟裔孫布居在型厝村和西安村。鐘靈毓秀，賢才輩出，科甲蟬聯。于明清兩朝，出過二名進士，十六名文武舉人和三十八名秀才和國子監生，尤其遠在十五世紀三十年代族人顏嗣祥即出洋詣暹羅謀生，為安平最早出國的華僑。400年來，吾族民遂陸續大批相率出洋，形成龐大的華僑群體，總人口約達一萬多人，足跡遍及世界各地。