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九日山.真武庙.古渡口

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发表于 2020-4-12 12:29:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

九日山,一说因晋代南迁者,每年农历九月初九在此登山高瞻远望,故称之;另说曾有一道人,从德化戴云山走九日至此,故名。

   九日山历史悠久,自唐以来,文人墨客曾先后登临或隐居于此。山中古迹遍布,目前仅留八十余处,最珍贵的为宋元祈风石刻,包括明代摩崖石刻有七十余处。

    宋元时间,泉州海外交通相当发达,北宋泉州已设市舶司,祈风是他的职责之一。亚非人民每年往来于泉州很多。当时来泉州经营海外贸易的番舶,要靠风驾船。来泉的番舶要在春夏东南风而来,秋间则顺西北风而去。由于当时泉州政府和人民重视外宾的友好关系,每年番舶扬帆之际,泉州郡守和市舶(海关)有关官员及泉州知名人士,都要登九日山昭惠庙,在通远王祠为番舶祈风,并刻石留记。历代石刻有十方记载有关海交职事和海交活动情况。

   西峰上有五代石佛造像,称石佛山。石佛为五代陈洪进所倡刻,高4.5米,宽1.5米,袒胸盘坐于莲座上,衣纹流畅对称,为泉州最早的石雕造像。







































































    除了去九日山祈风,祭昭惠庙的通远王而外,泉州太守还到真武庙祭海祈风,求天地神明保庇番船海船出海入港一路顺风,平安发财。

    真武庙的山门就在石头街路边,入山门得爬石层,清朝的庄俊元就写一对联打在山门石柱顶面:“仰之弥高大观在上;过此以往联步而升。”很形象地描写了朝拜真武庙的情景。爬上石层顶面,山顶有一块凸凸的大石皮,像是龟壳,顶面竖一块石碑,打二字“吞海”,意思是船只行出海,勿会让海吞去,而是会倒将海吞进来,很有气魄。大石皮后面起一座八角亭仔,象征真武帝的印章,山顶有几落丛古榕树,很阴凉,行过一个露庭,便是真武庙。

    石头街有座石头山,山上有座真武庙。

























    真武庙山下不远,至今仍可见一古渡头----文兴渡。

    文兴渡码头已部分沉陷于江中,渡头为花岗岩构筑,作斜坡台阶式,可见残长有近20米,迭砌不太规整。在渡头右侧尚存有石塔一座,底为须弥座,第一层四面各雕刻“佛、法、宝、僧”,第二、三层四面各雕刻佛像。该石塔旧构件年代较早,似为宋时物,是泉州古渡头颇具特色的镇风塔。

    据史载,法石的美山渡、文兴渡是宋元时期泉州港的重要组成部分。当时来泉的舶商少数从石湖港上岸,多数继续北上,一部分在后渚港靠岸,一部分继续沿晋江溯流而上,经过东海的上述2个渡头,卸货下船,从陆路到达津淮街和南门聚宝街;有的则继续北上,经过南门富美渡、剖腹沟、八卦沟,到达水门巷的市舶司,直接贸易。





























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