蚶江端午

卡米啦

石狮市蚶江镇是一个文化古镇。据地方志记载，早在宋代，古渡蚶江作为宋代海上丝绸之路的起点之一，就已是民居稠密、番船过往频繁的港口，元代的时候尤盛。故而，蚶江在宋元间为集镇所在，石湖扼守航海及海防要冲，二者相互维系为古刺桐城之外港，在海交史上具有特殊地位。蚶江于南宋就已具备城外泉州外港的设施，前埯，后埯两渡口码头，通往郡城的通道“蚶江桥”，作为港口航标的“六胜塔”，都次第完成。

    蚶江与彰化鹿港，是闽台两地海上直线距离最近的两个港口。明清时期，蚶江港已成为中国大陆与台湾通商对渡的码头。清乾隆四十九年，清政府在蚶江设立了蚶江海防官署，统辖当时泉州一府五县的对台贸易，成为大陆对台通商的中心港口。

    当时负责管理对渡的是蚶江海防官署，亦称蚶江海防通判厅，清代建制。《台湾开发大事记》载，清·乾隆四十九年（公元1784年），清廷在蚶江设立泉州分府———蚶江海防官署，下设“海关”、“营盘”、“厘金（税务）”，统辖泉州一府五县（晋江、南安、惠安、同安、安溪）的对台贸易，成为祖国大陆对台通商的中心码头。到乾隆五十七年（公元1792年），台湾的鹿港、八里岔先后被开发，可与蚶江对渡通商。

    农历五月初五端午节，俗称“五月节”，是中华民族最古老的传统节日之一。蚶江古镇传承了３００多年的竞渡泼水闹端午，成为一种别具特色的闽台对渡文化习俗。

     据考证，蚶江海上泼水最早见于明，盛行于清。清朝年间的《对渡碑》记载：“蚶江为泉州总口，与台湾鹿仔港对渡，大小商渔，往来利涉。”当时蚶江成为大陆与台湾通商通航的中心码头，对渡贸易繁荣兴盛。

    随着贸易往来的密切，当时闽台两地的民间文化交往也十分活跃。尤其是每逢端午节，蚶江与台湾鹿港两地民众身着节日盛装，在海上举行各种各样的活动，祈求风调雨顺。时值春夏之交，天气炎热，便驾船竞渡，追逐泼水，驱热消暑，祈求吉祥，寓为人与船的大洗礼。后逐步演变为通过泼水活动，倾吐思念、交融情谊。平时被供奉在蚶江“五王府”内的“海神爷”便会被请上“金再兴神船”号龙舟，预示海峡两岸对渡船就会安然无恙。这个习俗延续了几百年，成为蚶江古渡的一大特色。

    至今，海峡两岸民间还流传着一首“对渡泼水”民谣——《欢喜船入港》：“欢喜船入港，我君走船人，蚶江与鹿港，对渡来通航。海峡起风浪，隔岸等亲人，相思两地牵，盼君守空房。欢喜船入港，两岸心相同，盼君早归航，泼水喜团圆。”

    蚶江泼水节，海上的活动主要有“竞舟泼水”、“捉鸭”“捉金猪”；陆上有民俗踩街、攻炮城。彩街队伍数不胜数，围观群众更是目不暇接。

    蚶江的端午“海上泼水”习俗是蚶江与台湾鹿港对渡的产物。这一延续了几百年的两岸对渡文化习俗，既见证和纪念着闽台对渡史，更成为维系海峡两岸同胞情谊、拓展两岸民间文化交流的纽带。



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